『古代文化』第66巻第1号が出ました。

野口　実
No.16437

　台風に備えて、ゼミをお休みにしましたが、勇み足だったでしょうか？

　さて、『古代文化』第66巻第1号が刊行されました。↓
　　http://kodaigaku.org/kodaibunka/new_vol.html

　本号には私の守備範囲の時代に関する文献史学の研究成果として、皆さんにぜひ読んで頂きたい優れた論文が二本掲載されています。
　　　樋口健太郎「藤原忠実と宇治」
　　　坪井剛「「建永の法難」事件再考」
です。熟読して下さい。
　次号は永山修一先生御担当の特輯「古代大隅国の歴史的展開」で六本の論文が掲載されますが、これも楽しみです。

　☆　前田英之さんから、御高論「治承・寿永内乱期の戦時体制と平宗盛」（『年報中世史研究』３９）を御恵送頂きました。
　内乱期の政治史研究の方法について、学ぶ点が多くありました。これも同学諸賢に一読をお薦めいたします。最近、また盛り上がりを見せている「鎌倉幕府論」の議論にも示唆的な内容を含みます。　　
　前田さんに、あつく御礼を申し上げます。

用心大事です－次回の『吾妻鏡』－

岩田 慎平
No.16439

　夕方には少し晴れ間も覗いていたようですが、今夜から明日にかけてはところにより一事強く降るところもあるようです。どうぞ引きつづきお気を付けください。
　『吾妻鏡』は一回空いたのですが、また次回に向けて良い準備をしましょう。

　次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２０１４年７月１７日（木）午後３時頃～（予定）

　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』頼家・実朝期の振り返り（承元二年などの記事）

　※まだまだしばらく“振り返り”を続けていきますが、それが終わった後の範囲は以下の通りです。
　　“振り返り”にもようやく終わりが見えてきたような。

　　　　 承元四年（1210）正月一日、二月五日・十日・二十一日、三月十四日・二十二日、四月九日・十九日、五月六日・十一日・十四日・二十一日・二十五日、六月三日・十二日・十三日・二十日、七月八日・二十日、八月九日・十二日・十六日、九月十一日・十四日・三十日、十月十二日・十三日・十五日、十一月二十二日・二十三日・二十四日、十二月五日・二十一日の各条
　　　　 承元五年（建暦元年、1211）正月十日、閏正月九日、二月二十二日、三月十九日、四月二日・十三日・二十九日、五月四日・十日・十九日、六月七日・二十一日・二十六日、七月四日・十一日、九月十二日・十五日・二十二日、十月十三日・十九日・二十日・二十二日、十一月二日・三日・四日・二十日、十二月一日・十日・十七日・二十日・二十七日の各条

　７月も１７日・２４日・３１日の各木曜日に開催予定です。
　３１日は特別に、少し長めに時間を取って読みたいと思います（詳細は後日ご案内）。

　今年は祇園祭山鉾巡行が二回（前祭・後祭）行われますが、前祭の巡行は１７日（宵山14～16日）、後祭の巡行は２４日（宵山21～23日、ホコ天・露店なしの予定）です。前祭も後祭も『吾妻鏡』の日ですね。

　15:00ちょうどには参加者全員が集まらないと思いますので、だいたい揃ったところでぼちぼち始めていきたいと思います。集まるまではのんびり雑談しましょう。
　
　『吾妻鏡』講読会は基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　夏の訪れを感じる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞご自由にご参加ください。京都女子大の方限定ではありませんよ。

１０日のゼミ史料講読会はお休みにします。

野口　実
No.16401

　台風８号は１０日には近畿に到達しないようですが、大雨の可能性が高く、午後には暴風域に入ることも予想されるとのことですので、帰宅の交通のことも考慮してお休みにしたいと思います。メンバーは相互に連絡を取り合って御確認をお願い致します。
　なお、１７日以降については、先週打ち合わせをしたとおりの日程で行いたいと思います。

また来週

岩田 慎平
No.16417

　野口先生、ご判断とご連絡をありがとうございます。

　大型の台風だそうですから、みなさまどうぞお気を付けください。
　また来週集まりましょう。

明日の「基礎演習Ⅰ」と「演習Ⅱ」と木曜のゼミについて。

野口　実
No.16339

　明日（８日）の「基礎演習Ⅰ」では、中上さんが「一夫多妻と日本」、鳥毛さんが「日本の労働と休暇制度について」というテーマで報告します。
　「演習Ⅰ」は上内さんの担当です。発表テーマは「日本の衣服について」です。

　「基礎演習Ⅱ」「演習Ⅱ」の配属希望は済ませたでしょうか？
　当方担当のゼミへの配属希望者をみると、歴史資産を活用する形での地域振興に関心を持つ人が多いようです。将来就きたい職業は教員・学芸員・観光・出版関連など様々。
　具体的な指導については、私の個人的なネットワークを駆使したいと考えておりますので、これらの職業で御活躍の皆さまには宜しく御助力を賜りますように、お願い申し上げる次第です。

　今週は木曜日あたりに台風の襲来が予想されます。研究所ゼミには遠方から来られる方もおられますので、中止にする可能性もあると思います。その場合は、この掲示板で連絡致しますので、気をつけておいて下さい。

　☆　金澤正大先生より、御高論「遠元以降の足立氏系譜」（『政治経済史学』５６８）を御恵送頂きました。
　金澤先生に、あつく御礼を申し上げます。　

現代社会学部のゼミ配属希望調査について

野口　実
No.16219

　現代社会学部のゼミ配属希望調査の第1次募集は7月04日（金）19時に終了しました。私担当の「基礎演習Ⅱ」・「演習Ⅱ」には、それぞれ１４名の希望者がありました。

　ほぼ上限の人数なので、ともに全員の配属を認めたいと考えているのですが、Ｅ・メール送信がなかったり、学籍番号だけのものもありますので、希望者はあらためて、申し込みに不備がないか確認して、補足がある場合には、その情報を私宛にＥ・メールで送信してください。

　また、不明な点や確認したい事柄については、こちらから確認のメールをお送りする場合があるかも知れません。

　なお、第1次発表：7月11日（金）12時半になります。

地域密着のスーパー－次回の『吾妻鏡』－

岩田 慎平
No.16210

　「ハッピー六原」の近所で“六道まいり”が行われるのは８月７日～１０日頃です。まったく同じ時期に五条坂の陶器まつりも開催されますね。とても暑い季節ですが、セットで見学するのもいいかもしれませんね。

　次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２０１４年７月１０日（木）午後３時頃～（予定）

　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』頼家・実朝期の振り返り（承元二年などの記事）

　※まだまだしばらく“振り返り”を続けていきますが、それが終わった後の範囲は以下の通りです。
　　“振り返り”にもようやく終わりが見えてきたような。

　　　　 承元四年（1210）正月一日、二月五日・十日・二十一日、三月十四日・二十二日、四月九日・十九日、五月六日・十一日・十四日・二十一日・二十五日、六月三日・十二日・十三日・二十日、七月八日・二十日、八月九日・十二日・十六日、九月十一日・十四日・三十日、十月十二日・十三日・十五日、十一月二十二日・二十三日・二十四日、十二月五日・二十一日の各条
　　　　 承元五年（建暦元年、1211）正月十日、閏正月九日、二月二十二日、三月十九日、四月二日・十三日・二十九日、五月四日・十日・十九日、六月七日・二十一日・二十六日、七月四日・十一日、九月十二日・十五日・二十二日、十月十三日・十九日・二十日・二十二日、十一月二日・三日・四日・二十日、十二月一日・十日・十七日・二十日・二十七日の各条

　７月も１０日・１７日・２４日・３１日の各木曜日に開催予定です。
　３１日は特別に、少し長めに時間を取って読みたいと思います（詳細は後日ご案内）。

　今年は祇園祭山鉾巡行が二回（前祭・後祭）行われますが、前祭の巡行は１７日（宵山14～16日）、後祭の巡行は２４日（宵山21～23日、ホコ天・露店なしの予定）です。前祭も後祭も『吾妻鏡』の日ですね。

　15:00ちょうどには参加者全員が集まらないと思いますので、だいたい揃ったところでぼちぼち始めていきたいと思います。集まるまではのんびり雑談しましょう。
　
　『吾妻鏡』講読会は基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　夏の訪れを感じる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞご自由にご参加ください。京都女子大の方限定ではありませんよ。

明日の教養科目と研究所ゼミナール＆現社ゼミ配属希望調査

野口　実
No.15891

　こんな時代が来るとは思いもしませんでした。完全に歴史家失格です。それとともに、戦後の社会科教育の末席に連なった者として、慚愧に堪えません。ただ現場において、私にできるだけのことをやってきたつもりではおります。

　未来へのわずかな希望を、授業やゼミの場に集まってきてくれる若い方たちに託しながら、いましばらく頑張っていきたいと思います。
　
　明日、Ⅲ講時の教養科目の講義テーマは「老僧重源の「復興」と日野・醍醐（観光とは何かも考えよう）」です。ちょっとテーマを欲張ってしまいましたので、うまく話がまとめられるかどうか。

　ゼミでは、『吾妻鏡』を読む前の雑談の時間に、少し公開講座を振り返ってみたいと思います。講演の内容はもとより、運営面の反省とか、来年度のことなども・・・。

　それから、目下、現代社会学部の基礎演習Ⅱと演習Ⅱの配属希望調査が行われていますが、私の演習を希望する方は、できれば、学籍番号だけではなく、名前も明記して送信して下さるようにお願い致します。

お世話様でした－次回の『吾妻鏡』－

岩田 慎平
No.15892

　遠い昔、遙か彼方の銀河系の、この台詞が思い出されます。

　「So this is how liberty dies.」

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　さて、土曜日は【2014年度宗教・文化研究所公開講座】でした。
　ご講演いただきました湯浅治久先生、ご来場いただきました皆さま、諸事奔走していただきました宗教教育センターをはじめとする京都女子大学関係部署の皆さん、野口先生、ゼミ関係者のみなさんに御礼申しあげます。
　このたび講演の機会をいただき、普段のゼミで議論しているようなことをたくさんの方々にお聞きいただくことができたのは、ゼミにとっても良かったのではないかと思います。

　明日（7/3）のゼミの時間では、公開講座についての事後報告会というか、当日のことについていろいろ意見交換など致しましょう。今後の日程などについてもご相談させてください。

　日時：２０１４年７月３日（木）午後３時頃～（予定）

　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：公開講座のレビュー、『吾妻鏡』頼家・実朝期の振り返り（建永二年～承元二年などの記事）

　※まだまだしばらく“振り返り”を続けていきますが、それが終わった後の範囲は以下の通りです。
　　“振り返り”にもようやく終わりが見えてきたような。

　　　　 承元四年（1210）正月一日、二月五日・十日・二十一日、三月十四日・二十二日、四月九日・十九日、五月六日・十一日・十四日・二十一日・二十五日、六月三日・十二日・十三日・二十日、七月八日・二十日、八月九日・十二日・十六日、九月十一日・十四日・三十日、十月十二日・十三日・十五日、十一月二十二日・二十三日・二十四日、十二月五日・二十一日の各条
　　　　 承元五年（建暦元年、1211）正月十日、閏正月九日、二月二十二日、三月十九日、四月二日・十三日・二十九日、五月四日・十日・十九日、六月七日・二十一日・二十六日、七月四日・十一日、九月十二日・十五日・二十二日、十月十三日・十九日・二十日・二十二日、十一月二日・三日・四日・二十日、十二月一日・十日・十七日・二十日・二十七日の各条

　７月も３日・１０日・１７日・２４日など各木曜日に開催予定です。
　今年は祇園祭山鉾巡行が二回（前祭・後祭）行われますが、前祭の巡行は１７日（宵山14～16日）、後祭の巡行は２４日（宵山21～23日、ホコ天・露店なしの予定）です。前祭も後祭も『吾妻鏡』の日ですね。

　15:00ちょうどには参加者全員が集まらないと思いますので、だいたい揃ったところでぼちぼち始めていきたいと思います。集まるまではのんびり雑談しましょう。
　
　『吾妻鏡』講読会は基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　夏の訪れを感じる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞご自由にご参加ください。京都女子大の方限定ではありませんよ。

いただきました。

野口　実
No.15805

　土曜日の公開講座でご講演頂いた湯浅治久先生が、ゼミの諸姉兄にということで、東京のデパートから洋菓子をお送り下さいました。
　三越日本橋本店のアンリシャルパンティエの「クレーム・ビスキュイ・アソート」という、美味しそうな名前のお菓子です。
　湯浅先生、お心遣いをありがとうございました。
　ゼミメンバーは木曜日のゼミの時間をお楽しみに。

　☆　和歌山大学の大橋直義先生より、新刊の御編著『中世寺社の空間・テクスト・技芸　　「寺社圏」のパークテスティヴ』（勉誠出版）を御恵送頂きました。
　大橋先生に、あつくお礼を申し上げます。
　パラパラとページを繰ってみたところ、収録されている牧野和夫先生の御高論の中に、土曜日の湯浅先生の御講演の内容に関連する記述を見つけて、たいそう喜んでおります。

　公開講座は万事「せいかい」＆明日の現社演習の御案内

野口　実
No.15675

　わたくし、いつも同じことばかり申し上げておりますが、このところ体力知力とも衰えが進行し、ついにお医者さんの予約まで忘れてしまう始末（しかも二度目）。いよいよ、授業に行き忘れたりしないように気を付けなければなりません。「それをやったらお終いよ」ですから。

　一昨日の公開講座は昨年同様の大「盛会」でした。資料をたくさん印刷しておいて、これも「正解」でした。
　湯浅先生、岩田君の御講演からは、また、あらためて学ぶこと多大でした。感謝あるのみです。最後に締めのコメントを頂いた元木先生にも、御礼を申し上げなければなりません。
　準備にあたっていただいた宗教教育センターのみなさんや、受付をはじめ、多くの業務を手伝ってくれたゼミのメンバー諸姉兄（奈良女子大・龍谷大・京大・京都女子大の院生学生さんたち）に心から御礼を申し上げる次第です。

　講座後の懇談会には、各地から古参メンバーが参加してくれました。お土産もたくさん頂きました。鹿児島ゼミ旅行でお世話になった新地さんがお出で下さったのは思わぬハプニング。遠くから田中（丸山）さんや江波さん、滝沢さんも来て下さいました。また、満田さんや大谷さん、佐伯君・長村君も、お久しぶりでした。
　それから、神奈川からお越しの遠藤明子さんからは、たくさんの図録や御著書を頂きました。お気遣いに御礼を申し上げます。

　懇親会も楽しく充実したものになりました。幹事の池嶋さん、ありがとうございました。これらの模様については、追ってFacebook(宗教・文化研究所研究所と野口実のページ）に写真が公開されるはずです。
　この公開講座も来年度で一段落の予定。さて、来年の公開講座には誰が登壇することになるか？？？→何か妙案があったらお知らせ下さい。

　さて、明日の「基礎演習Ⅰ」と「演習Ⅰ」ですが、前者での報告は冨田さんの「『方言』について」と中口さんの「児童虐待について」。後者では栩野さんが「御菓子について」というテーマの発表をされる予定です。
　議論の沸騰を期待しています。
　それから、後期の演習登録もお忘れなく。→もう、配属希望のメールが届いています。

　☆　神奈川県立金沢文庫の西岡芳文先生より、御高論「ダキニ法の成立と展開」（伏見稲荷大社『朱』５７）および同館で開催中の企画展「動乱の金沢～南北朝から戦国時代まで～」（西岡先生の御担当）の図録を御恵送頂きました。
　企画展の会期は８月１７日まで。なんとか見学にうかがいたいものです。ゼミの皆さんも、鎌倉見学を兼ねて如何ですか？
　西岡先生に、あつく御礼を申し上げる次第です。

いよいよ、明日は公開講座です。

野口　実
No.15324

　このところ「老化」を猛進中ですので、木曜日が終わるとすっかり疲れ果ててしまうのですが、今週は土曜日に公開講座がありますから、もう一踏ん張りです。しかし、このていたらくは、若い人たちからすると、サボりすぎと思われるかも知れませんね。

　現代社会学部の学生さんは目下、後期開講の演習の配属に頭を悩ませているようです。昨日も昼休みに前年度基礎演習のメンバーだった人が相談に来られました。近年の学生さんは大学で何を勉強したいか絞りきれないままに入学してきます。現代社会学部というのはそういう学生さんの受け皿としてはよいのですが、逆に間口が広すぎて、次の段階で、今度はどの先生についたらよいのか迷ってしまうことになるようです。
　それから、最近の学生さんが気の毒なのは「就活」の重圧。これを社会現象と捉えて、卒論のテーマにしてしまうくらいの元気さを期待してしまうのですが、「また、野口は現実離れした事ばかり言う」と批判されてしまいそうです。

　それで、Ⅲ講時の「教養科目」の教室にはちょっと遅れてしまったのですが、武士論からの平安京・京都論の概要は何とかお伝えできたと思います。

　研究所ゼミでは、公開講座の資料の綴じ込みや日程の確認、そして役割分担の打ち合わせをさせて頂きました。すでに実質的にゼミ主催の公開講座のような形になっています。今回は４月から加わってくれたメンバーが多いのですが、宜しくお願いしたいと思います。
　古参メンバーの方たちも、懇談会に出られて、現役の諸姉兄とお話しする機会をもって頂ければ幸いです。

　今回の公開講座。自画自賛ですが、とてもテーマが気に入っています。講師の先生お二人のお話がとても楽しみです。例によって、相互にコメントを交換して頂き、最後は会場にお越しの研究者に一言頂いて・・・と目論んでいる次第です。お心当たりの先生には宜しくお願い申し上げる次第です。

　小生のＰＣには、所有者の性格が乗り移ったせいか、いろいろイヤミなところがあり、「公開講座」と打ち込もうとすると、まず「後悔講座」と表記されてしまいます。そうならないように、気を引き締めたいと思います。諸事、宜しくお願い申し上げます。

You'll Never Walk Alone－次回の『吾妻鏡』－

岩田 慎平
No.15339

　「勝った時に友人は集まる。しかし本当に友人を必要とするのは負けた時である。」（Dettmar Cramer）

　さて、週末は毎年恒例の宗教・文化研究所公開講座です。皆さまどうぞよろしくお願い致します。
　非日常が控えていますが、一方で日常も続いていきます。次回の『吾妻鏡』のご案内です。

　日時：２０１４年７月３日（木）午後３時頃～（予定）

　場所：京都女子大学Ｌ校舎　３階　共同研究室
　範囲：『吾妻鏡』頼家・実朝期の振り返り（建永二年～承元二年などの記事）

　※まだまだしばらく“振り返り”を続けていきますが、それが終わった後の範囲は以下の通りです。
　　“振り返り”にもようやく終わりが見えてきたような。

　　　　 承元四年（1210）正月一日、二月五日・十日・二十一日、三月十四日・二十二日、四月九日・十九日、五月六日・十一日・十四日・二十一日・二十五日、六月三日・十二日・十三日・二十日、七月八日・二十日、八月九日・十二日・十六日、九月十一日・十四日・三十日、十月十二日・十三日・十五日、十一月二十二日・二十三日・二十四日、十二月五日・二十一日の各条
　　　　 承元五年（建暦元年、1211）正月十日、閏正月九日、二月二十二日、三月十九日、四月二日・十三日・二十九日、五月四日・十日・十九日、六月七日・二十一日・二十六日、七月四日・十一日、九月十二日・十五日・二十二日、十月十三日・十九日・二十日・二十二日、十一月二日・三日・四日・二十日、十二月一日・十日・十七日・二十日・二十七日の各条

　７月も３日・１０日・１７日・２４日など各木曜日に開催予定です。
　今年は祇園祭山鉾巡行が二回（前祭・後祭）行われますが、前祭の巡行は１７日（宵山14～16日）、後祭の巡行は２４日（宵山21～23日、ホコ天・露店なしの予定）です。前祭も後祭も『吾妻鏡』の日ですね。

　15:00ちょうどには参加者全員が集まらないと思いますので、だいたい揃ったところでぼちぼち始めていきたいと思います。集まるまではのんびり雑談しましょう。
　
　『吾妻鏡』講読会は基礎的な史料読解のニーズにも対応しております。
　夏の訪れを感じる季節に何か新しいことをはじめてみようという方は、まずは見学からでも、どうぞご自由にご参加ください。京都女子大の方限定ではありませんよ。

＞末筆ながら鈴木ご夫妻
　先週の土曜日には久しぶりにお目にかかれてよかったです。お菓子もごちそうさまでした。しつこいかもしれませんが、私がこのゼミに来られたきっかけは、お二人が管理・運営してくださっているこの掲示板のおかげです。

私はただ、一生「日本史」に関わっていたかったので進学しただけなのですが・・・。

野口　実
No.15253

　文科系で大学院進学について迷っている人は↓を読んでみてください。少し古いですが、客観的なアドバイスが展開されていると思います。

　http://www.econ.hokudai.ac.jp/~hasimoto/My%20Essay%20on%20Guidance%20to%20the%20Graduate%20Course%20Education.htm

　さて、明日の「教養科目」ですが、先週の武士の話に続いて、こんどは武士研究を前提にした平安京・京都の都市論を講じたいと思います。平安京・京都は貴族やお坊さんだけの視角から捉えられてしまう傾向が強いのですが、そんなことはありません。その空間構造からは、国家のあり方も浮かび上がります。

　明日のゼミの時間には、公開講座の資料プリントの綴じ込みの作業を少し手伝って頂いたり、また当日の役割分担などについても、相談させて頂きたいと思いますので、宜しくお願い致します。
　なお、懇親会に出席して下さる方の名簿も幹事の池嶋さんから届きました。

　このＨＰの「講演予定」に掲げてある【執筆・送付済みで未刊の著書・論文など】のうち、「中世武士の肖像　第４回 島津氏─摂関家の家司から大大名へ─」（『本郷』１１２号） と「「復興」をになった老僧重源と醍醐・日野」（京都市生涯学習振興財団『創造する市民』第１０３号）がほとんど同時に届きました。例によって、私のFacebookページに写真を貼っておこうと思っていますが、本文もお読み頂けたら嬉しく存じます。